Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам). Будьте внимательны!

Отправлено: 19-Oct-2025 9:52

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Христос воскрес!

 

 

* 6 октября 2025 г. ст.ст., воскресенье 19-е по Пятидесятнице,
  Литургические чтения: 2Кор.11:31-12:9; Лк.7:11-16 (20-го вс).

 

 

к апостольскому чтению см.:
+ прот. Вячеслав Рубский:
   Если в Православии всерьёз примут апофатику... (+ссылки)
+ митрополит Сурожский Антоний:
  
за гранью того, что “правильно”, мы можем встретить Бога (+ссылки)
+ свящ. Александр Мень: актуальный смысл Воскресения
(+ссылки)

 

 

 

> Исцеление сына Наинской вдовы связано с нарушением закона. Поэтому евангелист подчёркивает, что Христос прикоснулся к одру. Мог бы и на дистанции сказать: "Молодой человек, встаньте, пожалуйста", и тот бы встал. Но здесь речь идёт о том, чтобы что-то важное поменять в строе духовной жизни этих людей. Воскресить человека хорошо, но Иисусу очень важно что-то изменить в их понимании жизни. Он возвращает ему жизнь не потому, что этот юноша был святым или потом стал святым, не потому что матерь его была святой или впоследствии стала святой. Евангелиста это вообще не интересует. Этот юноша воскрес, пожил и опять умер. Какой смысл в этом воскресении? Никакого. Смысл только в том, чтобы он пожил ещё немножко, ничего не добившись, ничего особенного не сделав, не став ни грешником, ни праведником. Его судьба остаётся за рамками внимания, но Бог даёт ему как бы ещё один шанс жить.

> Давайте задумаемся: что, если бы Бог дал нам ещё раз пожить? Очутившись в третьем классе, с нашими знаниями, опытом, что бы мы сделали? Мы, конечно, постарались бы исправить свои ошибки и воспользоваться всеми шансами. Конечно, мы наделали бы других ошибок. А главное, мне кажется, мы допустили бы ту же ошибку – мы ринулись бы в погоню за какой-то там жизнью. Иногда нужно просто остановиться. На этом и делает акцент евангелист: "Христос прикоснулся – и несшие остановились". И создаётся впечатление, что этот рассказ надо было рассказать иначе. Люди так неслись на скорости к кладбищу, что бедный сын вдовы не мог головы́ поднять. Христос говорит: "Стойте!", и когда процессия остановилась, он встал. Это было бы более правдиво, потому что всё дело в этой самой скорости.

> Нам иногда нужно просто остановиться, чтобы почувствовать, что такое жизнь. Представьте себе: перед нами толпится очередь нерешённых задач, мечтаний и всяких удовольствий, и каждое из них говорит: "ты ещё там не был", "ты ещё этого не пробовал", "ты даже забыл, когда отдыхал" и т.д. Эти замыслы и удовольствия никогда не дадут нам покоя. Мы как та собака-ищейка, которая унюхала в жизни что-то важное для неё, и всё остальное уже неважно. Когда-то Бог коснулся нас один раз, два раза или пятнадцать раз. И поняв что-то важное, мы идём вслед как та собака, но в окружении других, которые тоже идут, но ничего не унюхали. Они идут за компанию, просто идут, пытаясь показать, как красиво они идут. Представьте себе: собаки идут по следу, одна – по следу, остальные идут и думают: "Как красиво идёт!" Другая собака обогнала её и говорит: "Вообще-то я тут впереди иду". И вот в этом окружении нам действительно сложно идти и ловить след. Мы сами его теряем, начинаем ориентироваться на других собак и говорим: "Смотри, какая пошла начёсанная! Я тоже хочу такой начёс", и т.д.

> Мы уже забыли, собственно, а с чего всё началось. А началось с того, что Бог воскресил нас и говорит: "Живи! Бессмысленно, временно, ведь ты всё равно умрёшь. Не надо быть ни святым, ни прекрасным. Просто живи. Это вообще не интересует никого". А мы, вместо того чтобы жить, опять куда-то мчимся. И когда галопирует очередная повозка, несущая нас на кладбище, надо сказать: "Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее!.. Я ещё жить не начал!" И Бог даёт нам время от времени эту остановку для того, чтобы взять иной след жизни. Наверное, об этом повествуется в этом зачале. Потому что, если бы это повествовалось об одном каком-то мальчике, который воскрес, а потом всё равно умер, какая нам, собственно говоря, разница.

[ прот. Вячеслав Рубский.
Проповедь "Взять след жизни" (2022 г.), оп. в сб. «Если око твоё светло...» ]

 

 

см. тж. к евангельскому чтению:
+++ прот. Вячеслав Рубский: Воскрешение сына Наинской вдовы в беседе "От Луки 7 гл. Проблема чтения", с 13:27: ЮТ, Тг
+++ Герд Тайсен: "Иисус в роли пророка"
+++ свящ. Георгий Чистяков:
     уровни понимания евангельского текста и воскрешение в Наине
+++ о. Яков Кротов:
     чудеса без веры и вера без чудес (+ссылки)
+++ он же: Бог перестал прятаться
+++ священник Павел Адельгейм:
     Что лежит в основе утешения Христова? (+ссылки)

 

 

 

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –
в письме или на страничках сайта в соцсетях.
Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 

 

Вы можете материально поддержать проект "Христианское просвещение", разово или подписавшись на регулярные донаты. Как это можно сделать, описано на странице
www.messia.info/pomoch.htm.
Подписывайтесь на тг-канал "Время пробудиться"!
Прокомментировать или обсудить этот выпуск в соцсетях:
fb / tg / vk

 

 

--

 Да благословит вас Иисус Христос!

 

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru
                  (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

[Другие способы связи: Телеграм; Whatsapp: alrpol;
мессенджер Фейсбука; личное сообщение в Vk; личное сообщение в Твиттере]

 

 

---------------------------------------------

*Я и впредь буду радоваться.
 Ведь я знаю,
 что всё это, по вашим молитвам и благодаря Духу Иисуса Христа,
 который для меня поддержка и опора, обратится мне во спасение,
 и, как я стремлюсь всей душой и надеюсь,
 мне не доведется краснеть от стыда.
 Напротив, я буду и дальше проповедовать так смело и открыто,
 что благодаря мне еще больше воссияет величие Христа —
 жизнью моей, или смертью!
 Ведь для меня жизнь — Христос.
 Значит, смерть мне в прибыль.
 Но остаться жить означало бы плодотворно трудиться...
 Что выберу, не знаю.
 Разрываюсь между двумя желаниями.
 Хочу уйти из этого мира и быть с Христом. Это лучше — и намного!
 Но остаться жить нужнее, ради вас.
 А так как я в этом убежден, то знаю твердо, что останусь.
 Я еще побуду со всеми вами
 и помогу вам продвинуться в вере и в той радости, которую она дает. ...
 Только живите достойно Вести Христовой!* (Флп.1:19b-25,27a/*/)

* * *

*Благодарение Богу,
 Он дал нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.
 Так вот, братья мои любимые,
 будьте стойкими, будьте неколебимыми.
 Отдавайте себя без остатка работе для Господа,
 ведь вы знаете: ваш труд для Господа не будет напрасен.
 Теперь о сборе денег для народа Божьего. /.../
 Пусть каждый из вас в первый день недели откладывает дома
 кто сколько может, в зависимости от заработанного,
 чтобы не надо было заниматься сборами
 тогда, когда я приду.* (1Кор.15:57-16:2/**/)

* * *

*И если всё-таки надо чем-то похвалиться,
 похвалюсь тем, в чём видна моя слабость.
 Бог и Отец Господа Иисуса —
 да будет Он благословен вовеки! —
 знает, что я не лгу.
 В Дамаске правитель царя Ареты сторожил все ворота Дамаска,
 чтобы схватить меня,
 но меня спустили в корзине через отверстие в стене,
 и я от него спасся.
 Приходится хвалиться, хотя пользы в этом нет.
 Перейду к видениям и откровениям, что были даны Господом.
 Я знаю одного христианина,
 который четырнадцать лет тому назад
 (не знаю, наяву или в видении, один только Бог знает)
 был схвачен и вознесен на третье, самое верхнее небо.
 Да, я знаю такого человека.
 Наяву или в видении, не знаю, один только Бог знает,
 он был перенесен в Рай и там слышал неизреченные слова,
 которые человеку нельзя разглашать.
 Вот таким человеком похвалюсь, а собой хвалиться не буду,
 разве только своими слабостями.
 Ведь даже если я захочу похвалиться,
 то не буду говорить как дурак, а скажу чистую правду.
 Лучше воздержусь, иначе кто-нибудь решит,
 что я лучше, чем кажусь ему,
 когда он видит меня или слышит.
 Мне ведь были такие откровения!
 И потому, чтобы я не заносился, Бог дал мне занозу в тело —
 ангела Сатаны, он меня колотит, чтобы я не заносился.
 Трижды взывал я к Господу, моля избавить от него.
 Но Он сказал мне:
 "Тебе достаточно Моей любви.
  Ведь сила сильнее всего проявляется в слабости".
 И вот мне всего приятнее хвалиться своими слабостями,
 чтобы обитала во мне сила Христа.
 И поэтому я доволен, когда я слаб, когда меня оскорбляют,
 доволен лишениями, гонениями, горестями ради Христа!
 Ведь, когда я слаб, лишь тогда я силен!* (2Кор.11:30-12:10/+/)

* * *

*Иисус, устремив глаза на учеников, заговорил:
"Как счастливы бедные! / Царство Бога ваше.
 Как счастливы те, кто голоден теперь! / Бог вас насытит.
 Как счастливы те, кто плачет теперь! / Вы будете смеяться.
 Так будьте же счастливы, / когда ненавидят вас люди
 и когда изгоняют вас, оскорбляют / и чернят ваше имя –
 и всё это из-за Сына человеческого.
 Радуйтесь в тот день, прыгайте от радости!
 Вас ждет на небесах великая награда!
 Ведь точно так же поступали с пророками / отцы этих людей.
 И, напротив, го́ре вам, богатые! / Вы уже натешились вдоволь.
 Го́ре вам, кто сыт теперь! / Вы будете голодать.
 Го́ре вам, кто смеется теперь! / Вы будете рыдать и плакать.
 Го́ре вам, когда хвалят вас все люди!
 Ведь точно так же хвалили лжепророков отцы этих людей.
 Но вам, тем, кто слушает Меня, говорю Я:
 люби́те своих врагов, / делайте добро тем, кто вас ненавидит,
 благословляйте тех, кто вас проклинает,
 моли́тесь за тех, кто вас оскорбляет.
 Тому, кто ударит тебя по щеке, / подставь другую
 и, если кто отнимает плащ, / не препятствуй забрать и рубашку.
 Всем, кто просит у тебя,
 дай и, если отнимает твое, не требуй обратно.
 Всё, что хотите, чтобы делали для вас люди, / делайте для них и вы.
 Если вы лю́бите тех, кто любит вас, / в чём тут ваша заслуга?
 Ведь и грешники любят тех, кто их любит.
 И если вы помогаете только тем, кто помогает вам,
 в чём тут ваша заслуга? / И грешники делают то же.
 И если вы даете взаймы только тем,
 от кого надеетесь получить обратно, / в чём тут ваша заслуга?
 И грешники грешникам дают взаймы,
 чтобы потом получить долг обратно.
 А вы поступайте не так! / Люби́те своих врагов,
 помогайте и давайте взаймы, / ни на что не надеясь в ответ.
 Тогда вас ждет великая награда: / вы будете сынами Всевышнего,
 который добр даже к неблагодарным и злым.
 Будьте милосердны, / как милосерден ваш Отец.
 Никого не осуждайте — / и вас Бог не осудит.
 Никого не обвиняйте — / и вас Он не обвинит.
 Прощайте — и Он простит.
 Давайте — и Он вам даст, / полной мерою даст:
 утрясет, утопчет и полную с верхом меру /
                вам высыплет в полу плаща.
 Какой мерой мерите вы, / такой Он отмерит и вам. ...
 Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, /
                        а в своем бревна не замечаешь?
 Как ты можешь говорить своему брату:
 'Брат, дай я выну соринку из твоего глаза',
 если не видишь бревна в своем?
 Лицемер!
 Вынь прежде бревно из собственного глаза — /
  тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата.
 Ведь не приносит хорошее дерево больных плодов,
 и, наоборот, дерево с гнилью
 не приносит хороших плодов.
 Деревья узнают по плодам!
 С колючек не собирают инжира, /
  а с терновника не срезают гроздей.
 Добрый человек выносит доброе
 из хранилища добра в своем сердце.
 Злой человек выносит злое из хранилища зла.
 Ведь из уст человека исходит то, чем полно его сердце".*
                                     (Лк.6:20-38,41-45/@/)

             *********************************************

/*/ содержит апост. чтение четверга и стих из чтения пятницы.
/**/ содержит часть апостольского чтения субботы.
/+/ содержит рядовое апост. чтение воскресенья.
/@/ содержит чтение понедельника и часть чтения вторника.

В цитатах из Нового Завета в 'подвале́ выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой.

 

 

Выпуск в архиве –> messia.info/rasylka/025/4573.htm

 

Поделиться:
[эта возможность доступна только при просмотре выпуска на сайте]

 

       Архив рассылки + подписка  –>   messia.info/rasylka/#0

 

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)


на страничках сайта ХП: »вКонтакте« / facebook

 

 

************ Сайт "Христианское просвещение" -> messia.info