=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

 

Христос воскрес!

 

 

* 12 мая 2025 г. ст.ст., ст.ст., 
четверг 6-ой седмицы по Пасхе -  ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
  литургические чтения: Деян.1:1-12; Лк.24:36-53.

 

С праздником!

 

 

 

 

> Вознесение: дар веры и свободы от идолов

> Моё первое объяснение Вознесения исходит из антропологии (учения о человеке), из того, что Христос понимал, что люди постоянно скатываются в грубый эмпиризм, в позитивизм, в какую-то эгоцентрическую расслабленность и обычно не хотят родиться духовно. Они хотят очевидности, чтобы всё за них было предрешено, чтобы снять с себя решение. Они бы хотели приходить ко Христу, Который после Воскресения зримо где-то проживал бы, и видеть, как Он проходит через стены каждые 15 минут, для пущей убедительности.

> Однако эта очевидность и доказанность лишила бы нас веры. Не религиозной веры, которой верует какой-нибудь фанатик, а именно момента самосозидания, когда человек решается быть с Богом. Для него быть с Богом – не очевидность. Он именно создаёт и выстраивает себя таким образом. Вот Бог создал Адама, вдохнул в его тело дух, и дальше после этого человек сам себя до-создаёт. Под Божьим присмотром, конечно.

> Бог обеспечивает человеку свободу выбора для того, чтобы, не понуждаемый насилием обстоятельств, не имея уверенности, правильно ли это, а имея лишь надежду, тот мог свободно выбирать свою духовную ориентацию – земные блага и цели или стремления к чему-то большему, высшему, идеальному…

> Если бы Христос остался видимым, то вопрос апостолов о Его промедлении был бы совершенно справедлив: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян.1:6) Раз Ты остался видимым, земным, Ты должен действовать по-земному, и наши надежды становятся земными, и так было бы правильно.

> Религиозный выбор осуществляется тогда, когда я не уверен, что это правильно, но я надеюсь, что это правильно. Я верую. И через Вознесение Бог даёт возможность быть и верующим, и неверующим одновременно. То есть, Бог не может оставить человека в покое, как какого-нибудь коня или лося, которые жуют себе травку: много травы – счастье, мало травы – несчастье, волки есть – плохо, волков нет – хорошо. У человека иначе: если его хорошо накормить и волков нет, он всё равно ковыряет у себя в у́хе и находит себе проблемы. У него экзистенциальные муки, рождение духа и т.д.

> У людей, которые были рядом с Христом, вдруг происходит перезагрузка. Вот они видят Христа, а через минуту, когда Он вознёсся, они оказались в тупике. Они стоя́т (в 1-й главе Деяний), смотрят и недоумевают, как же так. Все их чаяния на Мессию, на Его земной сценарий, на Его потенциал, оказались аннулированными тем, что Он улетел. Тогда являются ангелы и говорят: «Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11). Надурил, короче O. А как иначе? Ведь надо же было их как-то успокоить, они же в тупике. При этом Сам Иисус повелел им пребывать в Иерусалиме, пока они не примут Духа Святаго (см. Лк.24:49; Деян.1:8). То есть приходит момент, когда их ориентируют на некоторое духовное уловление Бога. Они напряглись духом, они включились в духовную жизнь. И выглядят идиотами. Над ними начинают смеяться: «О, они напились с утра, они похожи на глупцов!..» Позже их стали бить, преследовать, казнили Стефана, Иакова и т.д.

> То есть момента, когда бы Дух Святой выступил как некое зримое подтверждение и абсолютное добро, – такого не было, нет и не будет.

> Хотя мы читаем в книге Деяний во 2-й главе, как над ними насмехались, а когда вышел Пётр и сказал проповедь, все умилились сердцем и спросили: «Что нам делать?», Он им сказал, что делать. Тогда они покаялись, крестились, и в тот день присоединилось к Церкви около трёх тысяч душ1. Всё превосходно, как в рапортах о миссионерских съездах. Тем не менее, вот этот рапорт (что всё отлично, уверовавших много) мне представляется однобоким. Потому что после такого якобы успеха тут же начинаются всевозможные проблемы.

> Крещение людей тысячами – это всегда профанация, унижение этого таинства, это отсутствие индивидуального подхода, личного диалога с Никодимом ночью. Позже, осознав это, христианство учредило огласительные курсы (годичные, сорокадневные), чтобы люди могли присмотреться друг к другу.

[ прот. Вячеслав Рубский. Из ст. "Смысл Вознесения" ]

 

 

 

см. также:
 + + + о. Вячеслав Рубский. Смысл Вознесения (короткое видео + ссылки)
 + + + В.Н.Кузнецова: Вознесение Иисуса (+ссылки)
 + + + архим. Ианнуарий (Ивлиев):
        дело Христа на земле еще не закончено! (+ссылки)
 + + + арх. Ианнуарий: радость прощания учеников со Христом (+ссылки)
 + + + свящ. Александр Шмеман:
        Христос, восшедший на небеса
(+ссылки)
        праздник неба, открытого человеку (+ссылки)
 + + + cвящ. Александр Мень:
        Завершился мессианский путь Сына Человеческого
             messia.info/rasylka/007/1849.htm (+ссылки!)

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –
в письме или на страничках сайта в соцсетях.
Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 

 

Вы можете материально поддержать проект "Христианское просвещение", разово или подписавшись на регулярные донаты. Как это можно сделать, описано на странице
www.messia.info/pomoch.htm.
Подписывайтесь на тг-канал "Время пробудиться"!
Прокомментировать или обсудить этот выпуск в соцсетях:
fb / tg / vk

 

 

--

 Да благословит вас Иисус Христос!

 

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru
                  (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

[Другие способы связи: Телеграм; Whatsapp: alrpol;
мессенджер Фейсбука; личное сообщение в Vk; личное сообщение в Твиттере]

 

 

---------------------------------------------

*Вознёсся во славе Ты, Христе Боже наш, / и радость подарил ученикам, /
 обещав им Святого Духа, /
когда они через Твоё благословение уверились, /
что Ты - Сын Божий, Искупитель мира.*
(Тропарь праздника, русский перевод)

* * *

*Павел, как обычно, пришел к ним и три субботы подряд объяснял и доказывал им на примерах из Писания, что Помазанник Божий должен был, после многих страданий, воскреснуть из мертвых. "Иисус, которого я вам возвещаю, и есть Помазанник", – говорил он". (Деян.17:2-3/#/)

* * *

*Павел, представ перед Ареопагом, заговорил:
 "Афиняне, я вижу по всему,
  что вы люди в высшей степени почитающие богов.
  Когда я ходил и осматривал ваши святыни,
  я обнаружил алтарь, на котором написано:
   "НЕИЗВЕСТНОМУ БОГУ".
  Именно этого Бога, которого вы, не зная, уже почитаете,
  я возвещаю вам.
  Бог, создавший мир и всё, что в мире,
   Господин неба и земли,
  не живет в храмах, построенных для Него руками людей.
  Он не нуждается ни в чём
  из того, что могли бы предоставить Ему человеческие руки.
  Наоборот, это Он дал всем всё,
   в том числе жизнь и дыхание.
  От одного-единственного человека Он произвел все народы,
  чтобы они населили всю землю,
  заранее определив для них и точные времена,
   и границы их обитания.
  Он сделал это, чтобы люди искали Бога,
  чувствуя, что Он совсем недалеко от каждого из нас,
  и могли Его найти.
  "Ведь в Нём мы живем, и движемся, и существуем".
  То же самое сказали и некоторые из ваших поэтов:
  "Ибо мы все Его род".
  И раз мы Божий род, не пристало нам думать,
  что Бог таков, каким Его изображают -
  в золоте, в серебре или в камне -
  человеческое искусство по человеческим представлениям.
  Бог всё это прощал в те времена, когда о Нём не знали.
  Но теперь Он повелевает
  всем людям везде, где бы они ни жили, раскаяться,
  потому что Он уже определил день,
  когда будет судить вселенную праведным судом,
  и уже назначил Человека, который будет судьей.
  Он дал всем людям доказательство этого,
   воскресив Его из мертвых".* (Деян.17:22-31/**/)

* * *

*Старшие священники и фарисеи собрались на заседание Совета.
 — Что нам делать? – говорили они. –
  Этот человек совершает много чудес.
  Если мы позволим Ему продолжать, все поверят в Него.
  И тогда придут римляне
   и уничтожат и наше святое место, и наш народ.
 Один из них, Кайафа, первосвященник того года, сказал им:
 — Ничего вы не понимаете!
  Неужели вам не ясно, что для вас будет лучше,
  если один человек умрет за народ,
   чем если все евреи погибнут?
 Это он сказал не от себя:
  будучи первосвященником того года,
 он изрек пророчество, что Иисус умрет за народ,
 и не только за этот народ,
 но и для того, чтобы собрать воедино
 всех рассеянных по земле детей Божьих.
 И с того дня они стали думать, как погубить Иисуса.*
                                      (Ин.11:47-53/##/)

* * *

*Фарисеи говорили друг другу:
 - Видите, мы бессильны что-либо предпринять.
   Весь народ пошел за Ним!
 Среди пришедших на праздник поклониться Богу были и греки.
 Они подошли к Филиппу,
  который был родом из Вифсаиды, что в Галилее,
 и обратились к нему с просьбой:
 - Господин наш, мы хотим увидеть Иисуса.
   Филипп идет и говорит об этом Андрею,
   а затем они оба, и Андрей, и Филипп,
    приходят и говорят Иисусу.
 Иисус отвечает:
 - Час настал -
   Сын Человеческий облекается в славу Божью!
   Говорю вам истинную правду:
   ПОКА ПШЕНИЧНОЕ ЗЕРНО НЕ УМРЕТ, УПАВ В ЗЕМЛЮ,
   ОНО ТАК И ОСТАНЕТСЯ - ОДИНОКИМ ЗЕРНЫШКОМ,
   А УМРЕТ - ПРИНЕСЕТ БОЛЬШОЙ УРОЖАЙ.
   Тот, кому дорога своя жизнь, ее губит,
   а кому в этом мире жизнь своя ненавистна,
   тот для вечной жизни ее сохранит.
   Тот, кто Мне служит,
   пусть идет за Мной следом!
   И где Я, будет там и слуга Мой.
   И тому, кто Мне служит,
   честь воздаст Мой Отец.* (Ин.12:19-26/*/)

* * *

*Иисус сказал:
 - Совсем недолго свету осталось быть с вами.
   Так ходите, пока светло,
   чтобы тьма не объяла вас.
   Ведь тот, кто ходит во тьме,
   не знает, куда направляется.
   А пока еще светит вам свет,
   верьте в свет -
   и станете сынами света!
   И, сказав это, Иисус ушел и скрылся от них.
   Но, несмотря на то, что Он
    столько знаков явил перед ними,
   в Него не верили.
   Ибо должны были исполниться слова пророка Исайи,
   который сказал:
  "Господь, кто поверил тому, что услышал от нас?
   Кому открылось могущество Господа?"
 И они потому были неспособны поверить, что,
  как говорит тот же Исайя:
  "Бог ослепил их глаза / и отупил их ум,
   так что глазами не видят, / не понимают умом.
   А иначе ко Мне обратились бы - / и Я бы их исцелил".
 Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса;
  он говорил о Нём.
 Но даже среди влиятельных людей
  было немало поверивших в Иисуса,
  только они не говорили об этом открыто из-за фарисеев,
  чтобы те не отлучили их от синагоги.
 Славе от Бога они предпочли славу среди людей.
 Иисус громко воскликнул:
 - Тот, кто верит в Меня,
   не в Меня, а в Того, кто послал Меня, верит.
   Тот, кто видит Меня,
   видит Того, кто послал Меня.
   Я - свет,
   и в мир Я пришел,
   чтобы всякий, кто верит в Меня,
   не оставался во тьме.
   А кто слова Мои слушает, но не исполняет,
   не Я тому буду судьей;
   ведь пришел Я не для того, чтобы мир осудить, -
   Я пришел для спасения мира.* (Ин.12:35-47/@/)

*********************************************

/*/ из еванг. чтения вторника.
/**/ частично содержит апост. чтение вторника.
/@/ из еванг. чтения среды.
/&/ из апост. чтения праздника.

/#/ из апост. чтения понедельника.
/##/
из еванг. чтения понедельника.

В цитатах из Нового Завета в 'подвале́ выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой.

 

 

Выпуск в архиве –> messia.info/rasylka/025/_25V.htm

 

Поделиться:
[эта возможность доступна только при просмотре выпуска на сайте]

 

       Архив рассылки + подписка  –>   messia.info/rasylka/#0

 

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)
(теперь там можно и комментировать!)

 

странички сайта ХП: »вКонтакте« / facebook

 

 

************ Сайт "Христианское просвещение" -> messia.info