> Сегодня праздник не совсем праздничный, потому что Христос плачет на этом празднике. Здесь, в Евангелии от Иоанна, об этом не сказано, но в параллельных местах других Евангелий сказано. Да, не всегда совпадает Христос со своими последователями. Я думаю, что вообще никогда не совпадает Христос со своими последователями, и не сто́ит этому удивляться, потому что иудеи ждали своего… И не всегда то, что хочет дать Бог, необходимо человеку. И не всегда то, что нужно человеку, нужно другому человеку. Поэтому всегда будет вот это несовпадение, когда Бог, любя, что-то пытается привнести, подарить, а человек устраивает из этого совершенно свой праздник.

> И это прекрасно, что мы не слушаем Бога, а делаем по-своему. Так было всегда и так будет всегда, и на этом сто́ит уже успокоиться. Особенно мне нравится праздник Яблочный Спас, то есть Преображение. Или прекрасный праздник мучеников Маккавеев, то есть Медовый Спас, или “маки веют” — филологи! Потому что есть такое народное собственное творчество, и не важно, Христос преображается или с Маккавеев сдирают кожу, — важно, что мак надо веять в этот день. И не важно, что Христос сегодня плачет, мы же с вербочками, у нас настроение приподнятое. И ничего, что в этот день Христос чуть ли не проклинает Иерусалим, говорит: “Иерусалим, Иерусалим, сколько раз Я хотел собрать людей твоих, как курица собирает птенцов под крылья свои, но вы не захотели. Се, оставляется дом ваш пуст”. Прекрасный праздник, я думаю.

> Ну, а что нам до Бога? Ведь мы всегда <себе на уме>, и Он тоже <Cебе на уме>. И я думаю, что вот в этом приятии, когда мы поймём, что не нужно добиваться полного тождества, единомыслия, не нужно добиваться такого, знаете, единства духа и тела, соответствия. Тогда мы поймём, что праздник — это то, что мы привносим в каждое дело Христово. И да, Он <вошел> в Иерусалим на ослике, и тамошние иудеи сделали себе праздник, сами себя обманули и рады. Они говорят: “Осанна Сыну Давидову!” Что такое “осанна”? Знающие язык говорят о том, что это слово состоит из двух слов: “спаси” и “сейчас”, то есть “Спаси нас сейчас, Сын Давидов, Царь Израилев!” Он не стал доказывать, что всё это не так, праздник не испортил им. Не испортит нам Он и сегодняшний праздник, потому как сегодня можно есть рыбу. И это ещё один праздник. И вот они же по-своему Его <приветствуют>, встречают, постилают Ему <ветви>. Они не Ему постилают, они постилают своим собственным фантазиям, и эти фантазии творят человека, они прекрасны. Эти фантазии создают целые религиозные праздники и религиозные институты. И они существуют, и благополучно люди в них рождаются, расцветают и умирают.

> И мы назначаем на этот день другой праздник, мы говорим: “При чём здесь эта колоссальная ошибка иудеев?” Да они, собственно говоря, и попасть-то не могли. Это та ситуация, когда не то чтобы они ошиблись, а они не могли не ошибиться. Потому что в их религиозное представление, как и в наше, собственно говоря, никак не входит Человек, который просто въезжает на ослике, и это вообще ничего не значит. Или Он просто проповедник, но это ничего не значит. Нет, оно обязательно что-то должно значить, и мы назначаем этому празднику своё звучание, говорим — это праздник весны. Вот вайи {Вайя — пальмовая ветвь, которые в российском православии заменили ветками вербы и перенесли на последние название "вайи". – Пр.р.р.} расцветали-расцветали, вы их взяли и сорвали. Ну, теперь они не будут расцветать, но зато они будут означать. Они будут означать, что мы выходим из области тьмы, из области холода, мы выходим из зимы. Начинается нечто хорошее.

> Действительно, если положить руку на сердце, можно сказать о том, что Вербное воскресенье — это праздник предшествия Воскресения Христова. Мы уже чувствуем, что в пятницу мы закончили читать кафизмы, святая Четыредесятница закончилась, впереди у нас хотя Страстная седмица, тем не  енее, это уже преддверие большого-большого Праздника. И эти вот ветки и это ликование не имеют отношения к Евангелию ни малейшего, они имеют отношение к нашему настроению, которое гораздо важнее, чем всякое Евангелие. Потому что кто прочтёт Евангелие в плохом настроении, поймёт его плохо. А кто прочтёт в хорошем, подумает: “Какой большой праздник это Вербное воскресенье! Какой замечательный этот праздник! Нужно снять с себя халат и постелить Христу, Который идёт на ослике”. И нам батюшки объясняют, всё никак достучаться не могут, что идти на ослике означает, что мир Он принёс. Но какой Он мир принёс? Я не могу вспомнить, когда земля существовала без войны. Но, наверное, принёс.

> А ещё батюшки нам говорят, и хорошая служба нам говорит о том, что Он победил смерть. Ну, слава Богу, слава Богу. И чем бы дитя не тешилось, главное, чтобы мы сели со Христом за один стол и поняли, что мы никогда не поймём друг друга, никогда. Мы можем только любить, но не понять. Любить, но не соответствовать. И не угадывать, что ты сказал. Какой-то японец скажет нам фразу — он, наверное, сказал: “слава Тебе, Господи!” — а может быть, он не это сказал? Да неважно, что́ он говорит. Обнимите его, налейте ему саке́, и всё будет хорошо, а если нет — то нет. Хотите угадывать — будете всю жизнь напрягаться, угадывать, что́ он сказал, что он имел в виду? И друг друга локтем так — ты неправильно его понял, и ты неправильно его понял. И я неправильно его понял. Если мы успокоимся и будем пить с японским самураем что-нибудь, что он посчитает нужным, то это и будет праздник взаимности, но не взаимопонимания.

> Поэтому сегодняшний праздник — этот праздник весны, праздник встречи Господа. Для меня это праздник предшествия Святого Воскресения. Так что каждый вкладывает в этот праздник то, что есть. И когда мы будем сегодня освящать вербы, будет молитва на освящение ваий — если её послушать, так вообще будет замечательно. Обязательно послушайте молитву, потому что я, когда буду читать, буду думать, что вы её слушаете.

> Спаси, Господи!

--

 Да благословит вас Иисус Христос!

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru
                  (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

[Другие способы связи: Телеграм; Whatsapp: alrpol; Скайп: alr_pol;
мессенджер Фейсбука; личное сообщение в Vk; личное сообщение в Твиттере]

---------------------------------------------