> БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТЬ И НЕНАСИЛЬСТВЕННОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ЕЙ

> Слова Виктора Некрасова "только евреев убивали за то, что они евреи" есть часть красивой, но неверной идеи, что евреям было хуже всех, потому что можно отречься от веры, но нельзя отречься от крови. Бесчеловечно тут мнение, что от веры отречься можно, что предать свои идеалы можно (вера есть один из видов идеалов). Нет, невозможно! Это как перестать быть человеком и стать обезьяной. Существом, которое, чтобы выжить, принципиально не имеет принципов, и который поэтому не живёт, а именно выживает, словно лишайник.

> История уничтожения евреев Гитлером показывает – от противного – возможности ненасильственного сопротивления, что такое вообще "ненасилие". Когда евреи умоляли, чтобы об их уничтожении на весь мир заявили авторитетные лидеры разных стран и конфессий, они умоляли именно о таком ненасильственном сопротивлении.

> Есть и намного более важный элемент, о котором стали говорить лишь тогда, когда умерли или достигли беспомощной старости участники трагедии. Не так важно обличать зло, как важно не участвовать в нём. Историки всё более укрепляются в мысли, что Гитлер решил уничтожить всех евреев на завоёванных землях только после того, как увидел, что есть люди, которые без отвращения и даже с готовностью станут исполнителями такого решения. Первоначально Гитлер недооценивал масштаб европейского низового антисемитизма и, шире, бесчеловечности. Если бы не было испанцев, итальянцев, французов, поляков, литовцев, украинцев, русских, голландцев, которые без малейших колебаний убивали евреев как собак, не было бы и приказа убивать евреев как собак. В этом смысле Гитлер был вполне человеком – существом рациональным, осторожным, конформистским – конформистом, который смотрит, есть ли среда, готовая сделать его мечты реальностью.

> "Сопротивление злу добром" <(ср. Рим.12:21)> не есть сопротивление с оружием в руке, а сопротивление через демонстрацию того, что ты не хочешь соучаствовать в гнусности, или хотя бы – возможно, это важнее – через отказ демонстрировать, что ты хочешь в гнусности соучаствовать. Быть частью среды, в которой палачество недопустимо никогда, ни за что, ни во имя чего бы то ни было, и не быть частью среды, в которой палачество – конечно, во имя благой цели – допустимо.