* 2 мая 2015 г. ст.ст., воскресенье 3-ье по Пасхе.
  {память свв. мироносиц; праведных Иосифа Аримафейского и Никодима}
  литургические чтения: Деян.6:1-7; Мк.15:43-16:8.

> Дни без Спасителя, дни с мертвым Иисусом, покоящимся в погребальной пещере – страшные дни. Мужчины и женщины, сплотившиеся было вокруг Христа, словно рассыпались. Первыми словно опомнились женщины: они идут к этой гробнице с благовонными маслами, чтобы довершить обряд, начатый в спешке. Значит ли это, что апостолы в это время предавались сомнениям, маловерию и унынию? Просто у женщин и у мужчин свои пути в мире. Мужчины скорбят сдержанно, потеряв даже самого любимого и дорогого человека – но столь сильна их скорбь, что руки опускаются и они тупо смотрят в пространство, каменеют, ничего не понимают. Женщины скорбят открыто, плачут, вопят так, что кажется – сейчас они сами лягут в могилу. Но в нужное мгновение именно женщина, а не мужчина, поднимается и, сжав свою скорбь, идет к продавцу погребальных принадлежностей, а затем туда, где скорбь их взовьется беспредельно в сердце, а руки будут делать обязательное дело.

> Только пещера – пуста. Тут уже все мы – и мужчины, и женщины – хорошо понимаем, что произошло, ибо сами празднуем память жен-мироносиц, стоя перед пустым алтарем, где нет ни скрижалей с заповедями, ни манны небесной, где нет Господа. Мы переступили через свою лень, мы принесли Богу наши молитвы, мы копили добрые дела – а Его нет! Мы только слышим гимн мироносицам: "Мира мертвым суть прилична, Господь же нетления явися чужд" – но эти слова ангела почти оскорбительны, ибо означают, что мы глубоко заблуждались, заблуждались именно религиозно.

> Господь – жив, не нужно Ему ничего из нашего усердия и наше усердие Ему не нужно. Мы можем не беспокоиться и не утруждать себя. Всякое ханжество, фарисейство, религиозная добродетель может гулять: Христос воскрес. Вместо Покойника перед нами – Жених. Но гулять нет сил, и веселия еле-еле хватает на одну пасхальную заутреню.

> Мало поверить, что Христос воскрес. Надо поверить, что вера наша не имеет значения. Нет, вера – великое сокровище, но надо со смирением признать, что этим великим сокровищем украшен покойник. Наша вера, наши молитвы, наши усилия – приличны мертвой истине, а Христос – воскрес. Мы будем фарисеями с опущенными руками, грустными носами и хищными глазами, пока нам будет важна наша вера в то, что Христос воскрес, а не Сам Воскресший Христос.

> Наши благочестивые труды (если они есть!) не приносят нам радости: мы слишком устаем. Пасха приносит нам радость: радость облегчения. От нас ничего не требуется: Христос воскрес. Мы можем не беспокоиться: Христос воскрес. Мы можем не напрягаться: Христос воскрес. Он всё дает, Он обо всём беспокоится, Он всё несет на Себе.

> В Церкви мы – мертвы, а Иисус – жив. Он воскрес – мы же умерли в крещении. Ему не нужно наше миро – а нам нужно миро таинства, дарующее нам Духа Святого, благодать Которого и есть подлинное дыхание христианина. Другие религии, чьи боги мертвы, не могут прожить без человеческих молитв, жертв, подвигов – христианин же не может прожить без Христа, без Его Жертвы, без Его Плоти и Крови, дающих Вечную Жизнь.