|
Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)
* 24 февраля 2006 г. ст.ст., чт 1-й седмицы Великого поста
церковные чтения (паремии):
# Ис.2:11-21 [(продолж.) В 'День Господа Саваофа'
гнев Божий ожидает всех надменных и горделивых;
всё, на что они надеются, погибнет.]
# Быт.2:4-19 [Общий взгляд на сотворение мира
и особенно на растения (4-6), на сотворение человека
(7). Насаждение Рая, описание его (8-14). Бог поседяет
человека в Раю и дает заповедь о вкушении плодов
(15-17). Намерение Бога сотворить человеку помощника
(18). Бог приводит животных к человеку, чтобы тот дал
каждому имя (19). *Воспоминание о совершенстве
сотворенного мира возбуждает в нас скорбные чувства
при мысли о лишении райского блаженства
через грехопадение первых людей и о нашей собственной
греховности, и побуждает нас стремиться к тому,
чтобы утраченное через Адама приобрести через Христа.]
# Притч.3:1-18 [Как д`олжно жить,
чтобы достичь долголетней и мирной жизни (1-4).
Кто уповает на Бога, подчиняет Ему все мысли и дела,
одного Его боится, и уклоняется от всякого зла,
тот избавится от всех недугов и болезней (3-8).
Господу подобает жертва от трудов человека, приносящий
ее будет наслаждаться изобилием (9-10). Д`олжно
внимать наставлениям и обличениям Господним,
ведь "кого любит Господь, того наказывает" (11-12).
Счастлив тот, кто достиг мудрости: она дороже всех
благ земных, всё ей подвластно... (13-18)]
> 'Научитесь от Меня...'. Нельзя узнать Иисуса, не научившись Ему.
> Учиться: день за днем, час за часом, мало-помалу. Труд послушания
> и постоянства, он строится на повседневной близости с Иисусом,
> на умении внимать Ему.
> 'От Меня...'. Спаситель хочет прямого, сокровенного контакта
> с каждой душой. Другие могут подготовить нас к принятию Его вести
> и должному служению этой вести. Но они будут лишь репетиторами.
> Только Он есть тот Учитель, что черпает слова из самого истока
> Своего учения. И оно становится неотделимым от Учащего. Принять
> Весть значит здесь открыть личность Носителя вести. Иисус хочет
> показать нам, Кто Он. Каким же Он хочет быть воспринятым нами?
> Он говорит об этом просто и коротко и доступно для самого
> неразвитого слуха: '.... ибо Я кроток и смирен сердцем...'
> Он хочет, чтобы мы знали это о Нём в первую очередь. Только и всего?
> Но за завесой этих слов для нас открывается и Вифлеем и Голгофа.
> Чтобы отдать себя познанию Иисуса, нужно проявить способность
> к подлинному бескорыстию и к своего рода священной объективности.
> Нужно, чтобы это познание стало главной потребностью нашей жизни.
> Чтобы попечение о себе самом, пусть даже и духовное попечение,
> не заслонило этой главной потребности. Чтобы то, что мы узнаём
> об Иисусе от Иисуса, было бы для нас желаннее и ценнее того, что
> мы узнаём о себе самих. Ибо образ Спасителя наделяет нас
> непосредственным сознанием того, каковы мы есть внутри себя и вовне.
> И тот же образ сообщает нам способность - нет, деятельную силу -
> стать иными. Однако наше внимание к этому образу не должно быть
> обусловлено силой его воздействия на нас. Прежде всего внутренняя,
> присущая ему красота должна нас с ним связывать.
-> 'Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп!' - Столько
-> лет Я уже с тобою, сын Мой! И всё еще во многом остаюсь для тебя
-> незнакомцем. То, что ты знаешь обо Мне, ничто по сравнению с тем,
-> что тебе еще остается узнать. И то время, что тебе отпущено, готов
-> ли ты отдать его познанию Меня?
> Познание Христа: 'Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого
> Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа'. Мало сказать:
> такое познание предназначено лишь для жизни вечной. Оно и есть
> вечная жизнь. В нём она и заключается, и потому начинается вечная
> жизнь здесь, на земле. Это познание есть время и вечность, спаянные
> воедино. Единый Истинный Бог и посланный Им Иисус Христос - не два
> объекта познания. Ибо в Иисусе мы познаем и Отца и Духа Иисуса.
> 'Видевший Меня видел Отца'.
[ Монах Восточной Церкви [иеромонах Лев (Жилле)]
Иисус очами простой веры (V)
// Брюссель, 1991; стр.15-16 ]
+ + + www.messia.ru/rasylka/005/1093.htm#0
Чтения этого дня и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060309/orth
Этот день в календаре РПЦ:
www.days.ru/day.php?date=20060224&key=days
Чтобы за время Великого поста прочитать (перечитать) весь Новый Завет,
можно следовать предлагаемому здесь плану (составленному Я.К.).
В этот день:
Чтение из Евангелий: Матфея, глл. 10-12.
www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/mt1.htm#10:1
Чтение из Деяний, Посланий или Откровения: Деяния, глл.11-13.
www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/ac1.htm#11:1
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь?
Конец приближается, и тогда смутишься.
Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог,
вездесущий и всё наполняющий!
* *
*Время жизни моей кратко и преисполнено страданий и порока,
но в покаянии меня прими и к познанию истины призови,
чтобы не стать мне добычей и пищей врага,
Спаситель, Сам надо мною сжалься.
*Царским достоинством, венцом и багряницею облеченный,
человек владеющий имением многим и праведный,
богатством изобилующий и стадами,
внезапно богатства, славы, царства, (Иов) обнищав, лишился.
*Праведен был он и непорочен более всех,
но не избежал козней и уловок Обманщика,
то ты, несчастная грехолюбивая душа, что сотворишь,
если случится, что нечто нежданное постигнет тебя?
*Высокомерен я ныне в словах,
дерзок также и сердцем без причины и во вред себе;
вместе с фарисеем не осуди меня, но смирение мытаря мне даруй,
единый Милостивый и Правосудный, с ним и меня сопричисли.
*Согрешил я, надругавшись над сосудом плоти моей,
знаю, Милосердный;
но в покаянии меня прими и к познанию истины призови,
дабы не стать мне добычей и пищей врага,
Ты Сам, Спаситель, надо мною сжалься.
*Самого себя я в идола превратил,
страстями душу свою осквернив, о Милосердный;
но в покаянии меня прими и к познанию истины призови,
чтобы не стать мне добычей и пищей врага,
Ты Сам, Спаситель, надо мною сжалься.
*Не слушал я голоса Твоего,
не послушался Писания Твоего, Законодатель;
но в покаянии меня прими и к познанию истины призови,
чтобы не стать мне добычей и пищей врага,
Ты Сам, Спаситель, надо мною сжалься.*
(Великий канон прп. Андрея Критского)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||