Тема выпуска:
Депрессия (6)

В конце выпуска – форма для выражения Вашей его оценки и мнений.

Автор: <монахиня Игнатия>
Опубликовано: Календарь Православного Психолога (Неделя 29. Преодолей депрессию радостью)
reshma.nov.ru/calendar/week_29.htm

---

> Самоосуждение или достоинство? 

> "Сын мой! кротостью прославляй душу твою
  и воздавай ей честь по ее достоинству" (Сир.10,31).

> Как воздавать душе честь по ее достоинству? Что для этого надо делать? Прежде всего, нужно понять, кто мы есть на самом деле: "Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2,9). Мы не только призваны быть такими, мы такие УЖЕ есть! Здесь не написано, что нужно ругать себя последними словами, испытывать чувство вины за свою прежнюю жизнь и печалиться по поводу невозвратимых утрат. Мы грешили, грешим и будем грешить потому, что мы — грешники, но есть разная степень этого греха. Есть смертный грех, убивающий душу, который человек творит намеренно, потому что не верит, что мир устроен по определенным законам и им нужно следовать, любя свою душу и Господа Бога, а есть грех по немощи естества: "Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти" (1Иоан.5,17). За такие прегрешения будем просить Господа помиловать нас, исцелить наши страсти, заставляющие страдать наши душу и тело.

> А себя надо поддерживать. Как? Во-первых, принять таким, какой ты есть, будь ты даже великий, первый или последний грешник. Да и чего ради этот счет? Тщеславие заставляет: раз нет добродетелей, будем гордиться степенью греховности? Конечно же, нет, нечем тут гордиться. Но бич самообвинения уже занесен над нами.

> Причины этого могут быть сложными. Иногда человек винит себя по привычке, укоренившейся с детства, потому что мама (папа) никогда не хвалила и не поддерживала ребенка, а только наказывала и обвиняла.

> ... Мать Надежды никогда не хвалила ее ни за что. После того, как от них ушел отец, Надина жизнь превратилась в настоящий ад. Мама гласно и негласно обвиняла Надю в его уходе. Дело в том, что мать Нади вышла замуж, будучи беременной, и хотя Надежда была очень похожа на отца, он подозревал мать в том, что она его обманула и "навязала чужого ребенка". Будучи девочкой, Надя не понимала причины такого отношения к ней обоих родителей, а когда выросла, у нее сформировалась привычка обвинять себя во всех семейных драмах. Мало того, эту привычку она перенесла и в свою семью, и на свою работу. Депрессия стала ее непреходящим состоянием, которое еще временами усиливалось.

> У людей, подверженных депрессии, самобичевание может стать тотальным. Медленное самоубийство — вот что означают эти мысли о себе. Вина, обида, страх и самокритика переплетаются в запутанный клубок гигантских размеров и в этом случае помогает взгляд на себя и свою жизнь как бы со стороны. Со стороны Писания.

> Как нам рекомендуется в Писании относиться к себе? Многим это покажется странным, но себя, оказывается, надо любить: "Закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, КАК САМОГО СЕБЯ" (Гал.5,14). Тот, кто не любит себя, не может любить никого, а значит, и жить по закону Господню. По какому закону живет в таком случае человек, если в мире есть Бог и есть его враг, и нет больше никого и ничего третьего?

> Христианину нельзя обесценивать себя, потому что делая это, он обесценивает Господне создание. Вместо этого нужно правильно оценивать свои поступки, действия. Но ведь никто не запрещает, а Господь даже поощряет изменять свои действия с греховных на благие. Если мы не делаем этого, то подрываем основы нашего бытия. Мы живем по каким-то своим законам в мире, который Бог устроил по Своим. Отсюда — немудрено, что мы страдаем от депрессии и вызванных ею болезней.

> Наша внутренняя сущность, наше я — это внутреннее убранство дома. Неудачи и разочарования — бури, которые бушуют вне его. Если мы не хотим, чтобы наш дом был во власти стихий, мы можем запросто затворить двери и окна, вместо того, чтобы распахивать их настежь.

> Важно научиться давать себе правильную самооценку: я — Царский ребенок, если хотите, наследный принц. Я не могу повесить на себя ценник "стоящий" или "нестоящий", "хороший" или "негодный". Этим я лишь самонадеянно скажу Царю, что не признаю себя принцем или принцессой, а признаю вещью, достойной попрания ногами. Это означает, что я установил свои законы в Царстве и живу по ним. И тогда Царь, чтобы не нарушать мирное существование Своего Царства, выдворяет меня вон. И я уже существую вне Царства, существую в аду. Поэтому, всякое пренебрежительное отношение к себе чревато душевными травмами и психологическими срывами — адскими состояниями того мира, в котором я живу. Этого ли хотела и хочет моя душа?

"Мысли о вере и Церкви"

В каждом выпуске — небольшой отрывок из произведений известных и не очень известных авторов о Христе, вере и Церкви. Тематика отрывков чаще всего связана с евангельскими и апостольскими чтениями, которые положены в этот день по календарю Православной Церкви.
Среди авторов, чьи тексты регулярно публикуются в рассылке — митр. Антоний Блум и свящ. Александр Мень.

Подписаться можно здесь.

Проект "Христианское просвещение" нyждается в вашей поддержке!