Я хочу поместить этот ретрит в контекст сегодняшних Церкви и мира. Мы собрались здесь, чтобы провести время в молчании, молитве и уединении в то время, когда Церковь в кризисе, а мир отчаянно нуждается в мире, развитии и справедливости. Разве нас не могут справедливо обвинить в эскапизме? Можем ли мы позволить себе роскошь восьмидневного пребывания в затворе, когда дом горит и для тушения пожара нужны все силы?

Мы эскаписты?

Я хотел бы продолжить это сравнение. Дом действительно горит. Но, к сожалению, у слишком многих из нас нет мотивации тушить пожар; мы предпочли бы заняться своими мирками и своими маленькими жизнями. Слишком многие из нас слишком слепы, чтобы даже заметить огонь — мы замечаем только то, что нас устраивает. И даже если допустить, что нам дана мотивация и правильное ви́дение, многим из нас не хватает сил настойчиво тушить пожар; многим не хватает мудрости и сообразительности, чтобы найти лучшие и самые эффективные средства тушения. А еще — в том, как мы подходим к решению этой задачи, так много эгоизма — эгоизма, из-за которого мы мешаем друг другу, даже имея благие намерения.

Уединение для ретрита, на первый взгляд, кажется непозволительной роскошью и бегством. Но это та роскошь, на которую способен генерал, который уходит с прямой линии огня, чтобы дать себе время подумать и разработать более эффективный план сражения. Это тот вид «бегства», который способен усилить нашу мотивацию, расширить наши сердца, обострить наше зрение, зарядиться энергией, чтобы более искренне погрузиться в задачи, которые Бог предназначил для нас в этом мире. Даг Хаммаршельд, мистик, ставший Генеральным секретарем ООН, был прав, когда написал в дневнике: «В нашу эпоху путь к святости обязательно проходит через мир действий». Мы размышляем и молимся о том, чтобы воссоздать себя и действовать более энергично и эффективно во славу Божию и на благо мира.

Величайшая нужда Церкви

Церковь переживает период хаоса и кризиса. Это не обязательно плохо. Кризис — это вызов и призыв к росту. Хаос предшествует творению — при условии (и это важно подчеркнуть), что над ним витает Дух Божий.

Самая большая нужда Церкви сегодня — это не новые нормативные акты, не новое богословие, не новые структуры, не новые литургии — ведь всё это без Святого Духа подобно мертвому телу без души. Нам отчаянно нужен кто-то, кто заберет наши каменные сердца и даст нам сердце из плоти; нам нужен свежий приток энтузиазма, вдохновения, мужества и духовной силы. Нам нужно продолжать выполнять свою задачу, не впадая в уныние и цинизм, с новой верой в будущее и в людей, для которых мы трудимся. Другими словами, нам нужно новое излияние Святого Духа.

Говоря более конкретно, нам нужны люди, заряженные Святым Духом. Дух действует через людей. Спасение приходит через людей. «Был человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн», — читаем мы о начале общественного служения Христа. Человек, а не план, не проект, не послание. «У нас родился ребенок, сын нам дан...» — Бог спас нас не через «план спасения», а через человека, Иисуса Христа, человека, сильного духом. Святой Дух сходит не на здания, а на людей; Он помазывает людей, а не планы; он живет в сердцах и душах людей, а не в новейших машинах.

Поэтому сказать, что Церковь наиболее отчаянно нуждается в свежем излиянии Святого Духа, значит сказать, что Церкви нужна целая армия исполненных Духом людей. Вот почему мы собрались на этот ретрит. Мы пришли сюда в надежде, что исполнимся Духом. Мы уединились с таким же возвышенным ожиданием, с которыми апостолы уединились в горнице перед Пятидесятницей.

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –
в письме или на страничках сайта в соцсетях.
Постараюсь ответить на вопросы... #